Category Archives: Acropolis

Η μέρα που δύο ελληνικοί έφηβοι κατέβασαν τη ναζιστική σημαία από την Ακρόπολη

Το Μάιο του 1941, δύο εφήβοι Έλληνες, ο Μανώλης Γλέζος και ο Λάκης Σαντάς, ανέβηκαν στην Ακρόπολη και κατέβασαν τη ναζιστική σημαία. Ήταν το πρώτο από μια σειρά γενναίων πράξεων αντίστασης ενάντια στο κατεχόμενο στρατό κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο στην Ελλάδα.

Ένα από τα πιο εξευτελιστικά στιγμιότυπα—όχι μόνο για την Ελλάδα αλλά για όλη την ανθρωπότητα—ήταν όταν στις 28 Απριλίου του 1941, η ναζιστική σημαία, η σβάστικα, ανέβηκε στην κορυφή της Ακρόπολης, στην ίδια την αγκαλιά της δημοκρατίας και του Δυτικού Πολιτισμού.

Ήταν η ημέρα που οι γερμανικές δυνάμεις εισέβαλαν στην Αθήνα για να αναλάβουν τον έλεγχο της παραδοθείσας πόλης. Τη στιγμή που η ναζιστική σημαία κυμάνθηκε στον ουρανό της Αττικής σημάδεψε την έναρξη τριών και μισο ετών πόνου, πείνας και θανάτου κάτω από τον στρατό της Βερμάχτ.

Ωστόσο, δύο νέοι άνδρες, μόλις 18 ετών, έκαναν μια ηρωική κίνηση που αργότερα αποδείχθηκε ότι ήταν η αρχή της μεγάλης ελληνικής αντίστασης ενάντια στους Ναζί. Οι δύο νέοι, Μανώλης Γλέζος και Λάκης Σαντάς, ανέβηκαν στην Ακρόπολη τη νύχτα και κατέβασαν τη σβαστική σημαία, δίνοντας έτσι ένα συμβολικό χτύπημα στις ισχυρές καταστρατηγικές δυνάμεις.

Ήταν μια γενναία πράξη, μια πράξη υπερηφάνειας που τελικά ανέβασε το πνεύμα της Ελλάδας και τους έκανε να πιστέψουν ότι, πράγματι, μπορούσαν να αντισταθούν στους Ναζί. Ήταν μια επίδειξη της δύναμης του ανθρώπινου πνεύματος έναντι της δύναμης των όπλων.

Το σχέδιο των νέων ανδρών να κατεβάσουν τη ναζιστική σημαία από την Ακρόπολη είχε οργανωθεί μέρες πριν. Διάβαζαν ό,τι βρίσκαν για την Ακρόπολη σε εγκυκλοπαίδειες. Το πιο σημαντικό, διάβαζαν για φυσικούς τούνελ και ρωγμές στο Ιερό Βράχο και άλλα σημεία όπου θα μπορούσαν να κρυφτούν.

Το πρωί της 30ής Μαΐου του 1941, οι Γλέζος και Σαντάς άκουσαν στο ραδιόφωνο ότι η Κρήτη είχε πέσει. Οι δύο νέοι αποφάσισαν ότι ήταν η κατάλληλη στιγμή να ενεργήσουν.

Στις 9:30 μ.μ., η μικρή φρουρά της Ακρόπολης συγκεντρώθηκε στα Προπύλαια, πίνοντας μπύρες και μεθώντας. Οι δύο άνδρες πήδηξαν πάνω από τα συρματόπλεγμα και έκρυψαν μέσα από το σπήλαιο στο ιερό της Πανδροσείου.

Ανέβηκαν στις ανασκαφές των αρχαιολόγων και έφτασαν σε απόσταση λίγων μέτρων από το κοντάρι, χωρίς να τους προσέξει κάποια φρουρά. Κινούμενοι γρήγορα, κατέβασαν την μισητή ναζιστική σημαία.

Οι δύο φοιτητές, έχοντας μόνο ένα μικρό μαχαίρι, ένα φανάρι και τόνο από τολμηρότητα, είχαν κάνει αυτό που φαινόταν αδύνατο: Ανέβηκαν 34 μέτρα πάνω στην Ακρόπολη μέσα στη νύχτα κάτω από αυστηρό καθημερινόριο, πλησίασαν τη σημαία και την κόψαν. Στη συνέχεια κατέβηκαν 34 μέτρα κάτω, διασχίζοντας τους άδειους δρόμους του κεντρικού Αθηνών, και επέστρεψαν ήσυχα στα σπίτια τους.

Αργότερα στις ζωές τους, ο Γλέζος και ο Σαντάς μίλησαν για την προσεκτικά οργανωμένη πράξη, την προπόνησή τους την προηγούμενη μέρα και τον φόβο που ένιωσαν όταν επέστρεφαν στα σπίτια τους. Αναγνωρίζουν ότι ήταν τυχεροί με κάθε μέτρο, αλλά η τύχη είναι πάντα με το μέρος των γενναίων.

Νωρίς το πρωί της επομένης, οι γερμανικοί φρουροί συνειδητοποίησαν ότι λείπει η σημαία. Οι ναζιστικές αρχές διέταξαν αρκετές ανακρίσεις και μέχρι τις 11 π.μ., μια νέα ναζιστική σημαία κυμάτιζε πάνω από την Ακρόπολη.

Στις 1η Ιουνίου, η εφημερίδα “Ελεύθερον Βήμα” δημοσίευσε μια προκήρυξη από τον γερμανικό διοικητή δηλώνοντας ότι οι “μη αναγνωρίσιμοι ένοχοι” που ήταν υπεύθυνοι για την κατάρριψη της ναζιστικής σημαίας από την Ακρόπολη είχαν καταδικαστεί σε θάνατο εν απουσία—μια τιμωρία που δεν εφαρμόστηκε ποτέ.

Ο Γλέζος συνελήφθη τρεις φορές από τους Ναζί κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής της Ελλάδας για μια ποικιλία άλλων πράξεων αντίστασης. Ακόμη και φυλακίστηκε προσωρινά, αλλά κατάφερε να δραπετεύσει, ενώ ο Λάκης Σαντάς απέφυγε τον εχθρό εντελώς και εντάχθηκε στον αριστερό Ελληνικό Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό (ΕΛΑΣ), που αντιστάθηκε στους Ναζί.

Ο Απόστολος Σαντάς πέθανε στην Αθήνα σε ηλικία 89 ετών το 2011, ενώ ο Μανώλης Γλέζος απεβίωσε στα 98 του χρόνια στις 30 Μαρτίου 2020.

Οι Δέκα Ομορφότερες Εκθέσεις του Μουσείου της Ακρόπολης

Το Μουσείο της Ακρόπολης, που εορτάζει την 13η επέτειό του τη Δευτέρα, βρίσκεται μόλις 330 μέτρα από το διάσημο λόφο με το ίδιο όνομα και φιλοξενεί μερικά από τα πιο σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα του κόσμου.

Το μουσείο, ένα από τα δέκα καλύτερα στον κόσμο σύμφωνα με το Trip Advisor, σχεδιάστηκε από τους αρχιτέκτονες Μπερνάρντ Τσούμι και Μιχάλη Φωτιάδη, με τέτοιο τρόπο ώστε να προσφέρει μια εντυπωσιακή πανοραμική θέα στους αρχαιολογικούς χώρους από τους οποίους προέρχονται τα εκθέματά του.

Το πολυ-βραβευμένο μουσείο είναι πλέον το σπίτι περισσότερων από τρία χιλιάδες εκθέματα από τον αρχαίο Αθηναϊκό οχυρωμένο οικισμό που είναι γνωστός ως η Ακρόπολη.

Χωρισμένο σε τρεις ενότητες, το χαμηλότερο επίπεδο αποτελείται από στήλες που κρατούν ένα γυάλινο πάτωμα από το οποίο μπορεί κανείς να κοιτάξει προς τα κάτω σε ανασκαφή αρχαιολογικού χώρου της αρχαίας πόλης της Αθήνας.

Το μεσαίο επίπεδο του μουσείου φιλοξενεί γκαλερί από την Αρχαϊκή περίοδο της Ελλάδας μέχρι τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Το τρίτο επίπεδο είναι ένα ορθογώνιο αυλή που απεικονίζει τις μαρμάρινες γλυπτές ακριβώς όπως θα ήταν τακτοποιημένες περίπου 2.500 χρόνια πριν στον Παρθενώνα.

Από τα σχεδόν αμέτρητα ανεκτίμητα αντικείμενα στο μουσείο, τα δέκα που ξεχωρίζουν από όλα τα άλλα είναι τα παρακάτω.

1. Παρθενώνα δυτική γαρνιτούρα: Υποτίθεται ότι δημιουργήθηκε από τον μεγάλο γλύπτη Φειδία λόγω της ζωηρής λεπτομέρειας και της εξαιρετικής τέχνης της. Ένας γέροντας καβαλάει ένα ανυπάκουο άλογο προσπαθώντας να το σταματήσει με αποφασιστική τράβηγμα στα όνια. Το άλογο αντιστέκεται, φαίνεται από τα πρησμένα του φλέβες, αλλά ο καβαλάρης επιμένει κρατώντας το δεξί του πόδι σταθερά ενάντια σε ένα βράχο για να το σταματήσει. Το πρόσωπο του καβαλάρη χάθηκε τραγικά κάποια στιγμή μεταξύ του 1802 και του 1870. Οι αρχαιολόγοι συζητούν εάν ήταν πολεμιστής στην Αθηναϊκή καβαλαρία ή σύμμαχος Θράκης. Άλλοι πιστεύουν ότι ο καβαλάρης είναι ο μυθικός βασιλιάς της Αθήνας, Θησέας, που ενώνει τις διάσπαρτες αθηναϊκές εποικίες.

2. Παρθενώνα νότια γαρνιτούρα: Το κύριο θέμα των 32 γαρνιτούρων του Παρθενώνα στην νότια πλευρά είναι ο μυθικός αγώνας μεταξύ των Κενταύρων και των Λαπιθών. Στη γαρνιτούρα 1, ένας Κένταυρος κρατάει ένα Λαπίθα από το λαιμό ενώ είναι έτοιμος να το χτυπήσει με ένα κλαδί δέντρου που κρατάει με το δεξί του χέρι. Ωστόσο, βλέπουμε τον Λαπίθα να βυθίζει την λόγχη του στην κοιλιά του εχθρού του ενώ προσπαθεί να ξεφύγει από τη θανατηφόρα περιπέτεια του Κένταυρου. Οι Κένταυροι ήταν ημι-ανθρώπινα πλάσματα με σώμα άλογου από τη μέση και κάτω. Κατά τη διάρκεια του γάμου του βασιλιά Πειρίθου, στενό φίλο του Θησέα, μεθύσανε και προσπάθησαν να αρπάξουν τις Λαπιθικές γυναίκες. Τα δύο θέματα στη νότια πλευρά της γαρνιτούρας είναι είτε μάχη μεταξύ Κενταύρου και Λαπίθας είτε αρπαγή μιας Λαπίθας από Κένταυρο. Οι ιστορικοί συζητούν εάν τα θέματα ασχολούνται με το μυθικό παρελθόν της Αθήνας ή αν απεικονίζουν σκηνές ενός γάμου που έλαβε χώρα στο παλάτι του Πειρίθου στη Θεσσαλία.

3. Οι Καρυάτιδες του Ερέχθειου: Οι Καρυάτιδες (ή Κόρε, που σημαίνει νεαρή γυναίκα ή κόρη στα ελληνικά) είναι πέντε άλλες αναγκαίες για να δείτε γλυπτά στο μουσείο. Μια λείπει το δεξί της χέρι και τον ώμο, καθώς και ένα μέρος του δεξιού της στήθους. Το αριστερό της χέρι είναι σπασμένο ακριβώς πάνω από τον αγκώνα. Οι προμήκεις της είναι επίσης σπασμένες, αλλά τα σανδάλια που φοράει φαίνονται σαφώς από την πλευρά. Φαίνεται ότι υποστηρίζει το βάρος της με το δεξί πόδι που είναι σταθερά φυτευμένο στο έδαφος, ενώ το αριστερό είναι ελαφρώς λυγισμένο. Όπως και όλα τα άλλα κορίτσια, φοράει ένα πέπλο (πέπλο στα ελληνικά, που σημαίνει υπερελαφρύ φόρεμα) με ζώνη και από τους ώμους της, ένα χίματιο (υμάτιο στα ελληνικά, που σημαίνει πρόσθιο φόρεμα) είναι στημένο σε δύο πιέτες πάνω από την πλάτη της. Όπως και τα άλλα κορίτσια, τα μαλλιά της είναι και αυτά πολύπλοκα πλεκτά: ένα λεπτό πλεκτό πάνω από το μέτωπο και δύο ακόμα πλεκτά από πίσω από τα αυτιά περιτυλιγμένα γύρω από το κεφάλι σαν στεφάνι. Δύο κλειδώσεις είναι πλεγμένες πίσω στην πλάτη και συνδέονται με ένα λουρί, αφήνοντας τις κυματώδεις άκρες των μαλλιών ελεύθερες. Δύο άλλες κλειδώσεις μαλλιών, που σήμερα είναι κυρίως σπασμένες, πέφτουν πάνω από κάθε στήθος.

4. Κεφάλι του γλύπτη του Μεγάλου Αλεξάνδρου: Το γλυπτό του κεφαλιού του Μεγάλου Αλεξάνδρου τον απεικονίζει σε πολύ νεαρή ηλικία. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι πρέπει να έχει δημιουργηθεί μετά τη μοναδική του επίσκεψη στην Αθήνα το 338 π.Χ. Ο μεγάλος στρατηγός απεικονίζεται με βαθιά κομμένα μάτια, μισάνοικα χείλη και προσκομμένος προς τα πάνω. Τα πλούσια κύματα των μαλλιών του πέφτουν πάνω από το μέτωπό του με κόκκινο χρώμα που επιβιώνει σε μέρη των μαλλιών του. Το γλυπτό θεωρείται αυθεντικό έργο του Λεοχάρη, ο οποίος απεικόνισε επίσης άλλ