Η Ημέρα της Ιερουσαλήμ: Η Πολιτική Συμβολή και Οι Κοινωνικές Επιπτώσεις της Εορτής

Η Ημέρα της Ιερουσαλήμ αποτελεί μια σημαντική εορτή για το Ισραήλ, καθώς σηματοδοτεί το τέλος του πολέμου του 1967 και την έναρξη της παράνομης ισραηλινής κατοχής της Δυτικής Όχθης και της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, τις οποίες οι Ισραηλινοί ισχυρίζονται ως “επανένωση” της Ιερουσαλήμ. Επίσημες τελετές και μνημόσυνα διοργανώνονται σε όλο το Ισραήλ για να εορταστεί η ημέρα αυτή.

Κύριο γεγονός αυτής της ημέρας αποτελεί το συζητητικό Χορό των Σημαιών, γνωστό και ως Πορεία της Σημαίας. Η συμμετοχή σε αυτόν τον χορό έχει αυξηθεί τα τελευταία χρόνια, από μερικούς μαθητές που συνόδευαν τον Σιωνιστή ηγέτη Ραβίνο Ζβί Γιεχούντα Κουκ το 1967, σε 70.000 κυρίως νεαρούς εθνικιστές Ισραηλινούς που συμμετείχαν στην εκδήλωση πριν από δύο χρόνια, η οποία χαρακτηρίστηκε σχεδόν από τη βία της.

Η ομάδα Am KeLavi, που οργανώνει την πορεία, εκτιμά ότι αναμένεται να παρευρεθούν μεταξύ 60.000 και 100.000 άτομα στη σημερινή εκδήλωση, με τις οικογένειες των ατόμων που σκοτώθηκαν στην επίθεση που ηγήθηκε από το Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου να παίζουν κυρίαρχο ρόλο.

Η περσινή πορεία, μετά από εκείνη την κατάπαυση του πυρός που διαμεσολάβησε μετά από πέντε ημέρες εχθροπραξιών μεταξύ του ισραηλινού στρατού και των παλαιστινιακών φατριών, πέρασε χωρίς σημαντικό περιστατικό, αν και υπήρξαν μοναδικές επιθέσεις σε Παλαιστίνιους.

Αναμένεται ότι τελικά θα συμμετέχουν δεκάδες χιλιάδες ακροδεξιοί και εθνικιστές πορευθήκατα μέσα από το Μουσουλμανικό Τείχος της Παλιάς Πόλης της Ιερουσαλήμ, συνοδευόμενοι από κινητές ορχήστρες στο πίσω μέρος φορτηγών. Τα προηγούμενα χρόνια, είχαν φωνάξει αντι-παλαιστινιακά συνθήματα, όπως “Θάνατος στους Άραβες” και “Ας καεί το χωριό σας”, ενώ επιτέθηκαν σε κατοίκους.

Το 2022, οι πορευθέντες εξαπέλυσαν βίαιες επιθέσεις και ψέκασαν με πιπερόνερο τους κατοίκους της Παλιάς Πόλης, τραυματίζοντας τουλάχιστον 79 Παλαιστίνιους, από τους οποίους 28 χρειάστηκαν νοσοκομειακή περίθαλψη. Το προηγούμενο έτος, πυραύλοι που εκτοξεύτηκαν από το Χαμάς στην πόλη προκάλεσαν 11 ημέρες εχθροπραξιών.

Η διαδρομή της πορείας έχει πάντα αποτελέσει θέμα συζήτησης, τόσο εντός του Ισραήλ όσο και στο εξωτερικό. Υπάρχουν δύο διαδρομές. Και οι δύο οδηγούν τους πορευθέντες από το κεντρικό Ιερουσαλήμ στο Δυτικό Τείχος. Η μία περνά από την Πύλη του Κοπριού στην Παλιά Πόλη, ενώ η δεύτερη περνά από την Πύλη του Δαμασκού και μπαίνει στο Μουσουλμανικό Τείχος.

Ο Σαΐ Ροζενγκάρτεν, αντιεπικεφαλής της δεξιάς ομάδας υπερασπιστικής δράσης Im Tirtzu που πορεύεται σήμερα, δήλωσε ότι η διαδρομή μέσω της Παλιάς Πόλης δεν αποτελεί πρόκληση, αλλά μάλλον το “φυσικό και ιστορικό δικαίωμα” του Εβραϊκού λαού.

“Σε κάθε σπίτι που περνούν στη Γάζα, βρίσκουν φωτογραφίες του Τέμενους της Αλ-Ακσά, το Χαμάς ονόμασε την επίθεση (7 Οκτωβρίου) Κατακλυσμό της Αλ-Ακσά”, δήλωσε σε ανακοίνωση χθες. “Αύριο, με τη βοήθεια του Θεού, θα γεμίσουμε την Ιερουσαλήμ με μια κατακλυσμό της ισραηλινής σημαίας, θα ενισχύσουμε το πνεύμα του λαού και θα υπενθυμίσουμε στη Μέση Ανατολή ότι είμαστε εδώ για να μείνουμε”, κατέληξε.

Ο υπερορθόδοξος προκλητικός και Υπουργός Εθνικής Ασφάλειας Ιταμάρ Μπεν-Γκβίρ, θα επιβλέπει τους 3.000 αστυνομικούς που έχουν αναπτυχθεί, ουσιαστικά για τη διατήρηση της τάξης. Ωστόσο, έχει ανακοινώσει την πρόθεσή του να συμμετάσχει ενεργά στη σημερινή πορεία.

Αντί να υποσχεθεί νόμο και τάξη, απειλεί να αποκαταστήσει την πορεία για να τη χρησιμοποιήσει για να καταλάβει το Τέμενος της Αλ-Ακσά, ένα από τα ιερότερα μέρη του Ισλάμ, που βρίσκεται μέσα σε ένα συγκρότημα που είναι γνωστό στους Εβραίους ως Όρος του Ναού.

“Πρέπει να τους χτυπήσουμε στον πιο σημαντικό τόπο για αυτούς. Κάθε χρόνο, έλεγαν ότι δεν ήταν κατάλληλο και δεν ήταν η στιγμή. Αλλά το αντίθετο είναι αληθές. Αν παραχωρήσουμε έδαφος σε αυτούς, παίρνουμε έναν 7 Οκτωβρίου”, δήλωσε στο Ραδιόφωνο του Ισραήλ.

“Πρέπει να έλθουμε και να πούμε πως το Όρος του Ναού είναι δικό μας και η Ιερουσαλήμ είναι δική μας. Αν μας βλέπουμε ως τους ιδιοκτήτες της περιοχής, οι εχθροί μας θα μας σεβαστούν”, είπε.

Εκτός από τη συμμετοχή της αστυνομίας, που λειτουργεί υπό τις οδηγίες του Μπεν-Γκβίρ, η δημοτικότητα της Ιερουσαλήμ βοηθάει στη χρηματοδότηση της Am KeLavi. Επιπλέον, τα κονδύλια προέρχονται από το Υπουργείο Παιδείας και την Εταιρεία για την Ανασυγκρότηση και την Ανάπτυξη του Εβραϊκού Παραδοσιακού Τετραγώνου.

Η πορεία δεν είναι καθόλου δημοφιλής και αντιμετωπίζει αντίσταση από τις συρρικνωμένες τάξεις της λιβεράλ και αριστεράς σφαίρας του Ισραήλ. Ένα άρθρο στην ισραηλινή εφημερίδα Haaretz χαρακτήρισε την πορεία “ένα φεστιβάλ αποτρόπαιας Εβραϊκής θυματοφορίας”, ενώ η Λόρα Ουόρτον, μέλος του Δημοτικού Συ