Category Archives: greece news

canals, Greece, greece news, Hydra, Life, Peloponnese, Porto Hydra, Travel

Πόρτο Ύδρα: Η Μαγευτική Μικρή Βενετία της Ελλάδας

Το Porto Hydra Village, που βρίσκεται στην Πελοπόννησο, είναι ένα επιβλητικό μέρος, ένα κρυμμένο παράδεισο, μόλις δύο ώρες μακριά από την Αθήνα με το αυτοκίνητο. Ορισμένοι το αποκαλούν το Μαϊάμι της Ελλάδας, άλλοι το αποκαλούν Μικρή Βενετία.

Βρίσκεται πολύ κοντά στην πόλη του λιμανιού της Ερμιόνης και ακριβώς απέναντι από το νησί της Ύδρας στον Αργο-Σαρωνικό κόλπο, το Porto Hydra Village είναι μια μικρή κοινότητα με πάνω από τριακόσιες ιδιωτικές βίλες και εξοχικά σπίτια.

Οι βίλες διαθέτουν μαγευτικούς κήπους με φοινικόδεντρα και εξαιρετική χλωρίδα, πισίνες, γήπεδα τένις και άλλες ανέσεις, όλα χτισμένα γύρω από ένα δίκτυο καναλιών που δίνουν πρόσβαση στην Ύδρα, την Πόρο και τα νησιά των Σπετσών με ιδιωτικό σκάφος, ενώ είναι επίσης προσβάσιμα με αυτοκίνητο.

Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό του χωριού είναι ότι τα κανάλια ρέουν μέσα από αυτό και συνδέονται με τη θάλασσα. Οι περισσότερες βίλες έχουν τις δικές τους προβλήτες για να αγκυροβολήσουν τα ταχύπλοα τους. Υπάρχουν δύο όμορφες παραλίες στην ανατολική και δυτική πλευρά μόλις λίγα λεπτά με τα πόδια με θέα το νησί της Ύδρας.

Το Porto Hydra Village περιγράφεται ως ένα μαγικό τοπίο που εκτείνεται σε μια παραθαλάσσια περιοχή από ασημένιους ελαιώνες. “Περπατήστε στα στενά δρομάκια δίπλα στα κανάλια, στους κήπους με τα πολύχρωμα μπουκαμβίλιες και τα εντυπωσιακά φοινικόδεντρα. Διασχίστε τους όμορφους γέφυρες, περάστε από την εικονική εκκλησία και ακούστε το νερό στη βρύση,” αναφέρεται στην επίσημη ιστοσελίδα του χωριού.

“Ένας μοναδικός και γαλήνιος προορισμός για όσους αναζητούν μια ήσυχη διακοπές για ολόκληρη την οικογένεια ή όχι. Μπορείτε να απολαύσετε τον γαλήνιο τοπίο όλο τον χρόνο, μακριά από τους τουριστικούς δρόμους, δίπλα σε κανάλια αντί για δρόμους,” προσθέτει.

Τα καλοκαίρια είναι ζεστά και οι χειμώνες είναι ήπιοι. Η άνοιξη και ο φθινόπωρος είναι ευχάριστοι με ευχάριστο ηλιοφάνεια, αλλά και περιστασιακές βροχές.

Το συγκρότημα του χωριού ήταν η όραση του Νίκου Κωνσταντινίδη που ξεκίνησε την ανάπτυξή του στα μέσα της δεκαετίας του 1970. Από τότε, το χωριό έχει υποστεί εντυπωσιακή ανάπτυξη και καλλωπισμό.

Μόνο μερικές δεκάδες άνθρωποι ζουν εκεί μόνιμα. Κατά τους καλοκαιρινούς μήνες, οι ιδιοκτήτες των βίλων περνούν τις διακοπές τους εκεί, και το χωριό προσελκύει πολλούς επισκέπτες που θέλουν να θαυμάσουν αυτό το μικρό ελληνικό παράδεισο.

Το Porto Hydra Village διοικείται από ένα Διοικητικό Συμβούλιο, το οποίο εκλέγεται ετησίως από τους κατοίκους του Porto Hydra Village. Το συμβούλιο είναι υπεύθυνο για θέματα οικονομικά, συντήρησης και ασφάλειας, μεταξύ άλλων, και είναι πρακτικά υπεύθυνο για το χωριό.

Μόνο οι κάτοικοι μπορούν να ψηφίσουν κατά τις εκλογές, και μπορούν επίσης να υποψηφιοποιηθούν για έδρα στο διοικητικό συμβούλιο. Το διοικητικό συμβούλιο αποτελείται αποκλειστικά από κατοίκους.

1987 European Championship, basketball, Eurobasket, european basketball, Greece, greece news, History, Nikos Galis, Panagiotis Giannakis

Η μέρα που η Ελλάδα ξεκίνησε τον έρωτά της με το μπάσκετ

Η αναβίωση του ελληνικού μπάσκετ μετά το 1987

Το μπάσκετ στην Ελλάδα, μέχρι το 1987, ήταν τόσο μετριότητα όσο είναι συνήθως ο ελληνικός ποδόσφαιρος σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Ωστόσο, στις 14 Ιουνίου 1987, κάτι θαυματουργικό συνέβη και οι Έλληνες ξεκίνησαν μια ερωτική σχέση με το πορτοκαλί μπάλα, η οποία δεν έχει κρυώσει ακόμα.

Ήταν το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα της FIBA του 1987 και η Ελλάδα είχε φτάσει στον τελικό. Ήταν η εποχή που γεννήθηκαν οι πρώτοι ελληνικοί μπασκετμπολίστες-θρύλοι, αυτοί που ενέπνευσαν τις επόμενες γενιές και πρώτοι θέσαν την Ελλάδα σε ένα εξέχον σημείο στο χάρτη του μπάσκετ.

Ήταν η εποχή του Νίκου Γκάλη, του Παναγιώτη Γιαννάκη, του Παναγιώτη Φασούλα, του Φάνη Χριστοδούλου και του Μέμου Ιωάννου, ονόματα που έγιναν γνωστά σε πολλούς Έλληνες. Τα πόστερ τους διέκοσαν τα δωμάτια πολλών εφήβων.

Μετά την εξάλειψη της Ιταλίας και της Γιουγκοσλαβίας, δύο φαβορί για την κατάκτηση του τουρνουά, στα προημιτελικά και τα ημιτελικά, αντίστοιχα, η Ελλάδα βρέθηκε αντιμέτωπη με τη Ρωσία στον τελικό, σε μια εποχή που οι χώρες του Σοβιετικού Συνασπισμού είχαν πολύ δυνατές εθνικές ομάδες σε σχεδόν όλα τα δημοφιλή αθλήματα.

Ο αγώνας, που διεξήχθη στο νεόκτιστο «Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας», ήταν μια μάχη με αγωνία, με το κουδούνι να βρίσκει τις δύο ομάδες ισόπαλες με σκορ 89-89. Στην παράταση, οι παίκτες στα μπλε και λευκά κατάφεραν να κερδίσουν με 103-101, στέλνοντας εκατομμύρια Έλληνες σε όλο τον κόσμο σε έκσταση. Ο Γκάλης σημείωσε απίστευτα σαράντα πόντους.

Εκατοντάδες χιλιάδες – ίσως ακόμα και εκατομμύρια – Έλληνες βγήκαν στους δρόμους σε όλη τη χώρα κρατώντας ψηλά το «Μπλε και Λευκό» σε έναν παιδικό χορό τραγουδιώντας και πανηγυρίζοντας. Η χαρά ήταν τόσο μεγάλη που ένας ξένος θα μπορούσε να νομίσει ότι οι άνθρωποι γιόρταζαν το τέλος μιας νικηφόρας πολέμου.

Το «Final Countdown» της Ευρώπης ακουγόταν παντού στην Ελλάδα, από μουσικό κουτί και αυτοκινητόστερεοφωνικά. Από εκείνη τη στιγμή, η εθνική ομάδα μπάσκετ έλαβε μια τεράστια ποσότητα αγάπης και θαυμασμού από τους Έλληνες.

Το μπάσκετ άνοιξε αμέσως τον δρόμο για την εισβολή των νέων ελληνικών παιδιών στο άθλημα, εγκαταλείποντας το ποδόσφαιρο και ασχολούμενοι με το μπάσκετ. Σύντομα, ανακάλυψαν ότι ήταν καλοί σε αυτό.

Ήταν τόσο καλοί που η Ελλάδα κέρδισε το δεύτερο μετάλλιο της στο EuroBasket του 2005 μετά τη νίκη επί της Γερμανίας με 78-62. Ένα χρόνο αργότερα, στο ημιτελικό του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος του 2006 στην Ιαπωνία, κέρδισαν τις Ηνωμένες Πολιτείες με 101-95.

Η εθνική ομάδα της Ελλάδας δεν έχει κερδίσει μετάλλια από το 2005, αλλά πάντα ξεχωρίζει σε διεθνή τουρνουά, τελειώνοντας συνήθως κάπου στις πρώτες πέντε θέσεις.

Δυστυχώς, ο θρυλικός ελληνικός προπονητής, Κώστας Πολίτης, ο αρχιτέκτονας της νίκης της Ελλάδας, απεβίωσε το 2018.

Ο Πολίτης θα θυμάται πάντα ως ο άνθρωπος που σήκωσε το τρόπαιο μαζί με τον Νίκο Γκάλη, τον Παναγιώτη Γιαννάκη, τον Παναγιώτη Φασούλα, το Φάνη Χριστοδούλου και τον Μέμο Ιωάννου – άνδρες που πράγματι έγιναν οικογενειακά ονόματα στους περισσότερους Ελληνες με τα πόστερ τους να κοσμούν τους τοίχους των παιδικών δωματίων.

Ωστόσο, σε συλλογικό επίπεδο, από τη δεκαετία του 1990, Παναθηναϊκός και Ολυμπιακός έχουν εντυπωσιάσει σε κάθε Final Four της EuroLeague. Οι «Πράσινοι» έχουν κερδίσει επτά ευρωπαϊκούς τίτλους, ενώ οι «Κόκκινοι» έχουν κερδίσει τρεις, τοποθετώντας συνεχώς την Ελλάδα στην υψηλότερη κατηγορία του ευρωπαϊκού μπάσκετ.

Greece, greece news, Greek mythology, islands, origin of names, Travel

Η Προέλευση των Ονομάτων των Ελληνικών Νήσων

Οι ελληνικοί νησιοί αποκτούν τα ονόματά τους από μυθικούς ήρωες, αρχαίους θεούς και βασιλιάδες, ή από γεωλογικά χαρακτηριστικά. Το ελληνικό έδαφος αποτελείται από 6.000 νησιά και μικρά νησάκια που διασκορπίζονται στο Αιγαίο και το Ιόνιο Πέλαγος, μια πραγματικά μοναδική φαινομενικά εμφάνιση στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Κάθε ελληνικό νησί είναι διαφορετικό, με τις δικές του ποιότητες, κάνοντάς τα μοναδικά στον κόσμο.

Το Σαντορίνη ή Θήρα, πιστεύεται ότι πήρε το όνομά του από τον αρχαίο Σπαρτιάτη Θήρα που πρώτος αποικισε το νησί. Χρησιμοποιήθηκε από διαβατηριούχους σταυροφόρους, που σταματούσαν για ανεφοδιασμό κοντά στην εκκλησία της Αγίας Ειρήνης, η οποία υπήρχε ήδη στο νησί.

Η Κέρκυρα σχετίζεται με δύο ισχυρά υδάτινα σύμβολα: τον Ποσειδώνα, θεό της θάλασσας, και τον Ασωπό, ένα σημαντικό ποτάμι της ελληνικής χερσονήσου. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ποσειδώνας ερωτεύτηκε την όμορφη νύμφη Κόρκυρα, κόρη του Ασωπού και της νύμφης του ποταμού Μετώπης, και την απήγαγε. Ο Ποσειδώνας έφερε την Κόρκυρα στο ανώνυμο νησί και, σε συζυγική ευθυμία, του έδωσε το όνομά της στο μέρος – η Κόρκυρα εξελίχθηκε στην Κέρκυρα. Μαζί, απέκτησαν ένα παιδί που ονόμασαν Φαίαξ, υπό το όνομα του οποίου αποκαλούνταν οι κάτοικοι του νησιού. Αυτός ο όρος μεταγράφηκε μέσω της λατινικής στους Φαιάκες. Το παρατσούκλι της Κέρκυρας είναι το νησί των Φαιακών.

Η Κρήτη ήταν το όνομα μιας από τις νύμφες που φύλαγαν τα χρυσά μήλα του κήπου των Εσπερίδων, τον κήπο των θεών, και σύμφωνα με τη μυθολογία η νύμφη ονόμασε το νησί. Μια άλλη θεωρία υποστηρίζει ότι προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη “κραταιή” που σημαίνει ισχυρή ή δυνατή, με βάση την προσέγγιση ότι η Κρήτη ήταν η ισχυρότερη θαλασσοκρατία κατά την αρχαιότητα.

Αυτά είναι μόνο μερικά από τα ελληνικά νησιά με τα μυθικά ονόματά τους, που προέρχονται από τις ιστορίες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Κάθε νησί έχει τη δική του μοναδική ιστορία και προέλευση του ονόματός του, προσδίδοντας έναν επιπλέον χαρακτήρα και μυστήριο στην ομορφιά του. Η πολυπλοκότητα και η πλούσια κουλτούρα των ελληνικών νησιών τους καθιστούν προορισμούς που είναι ανυπέρβλητοι στον κόσμο του τουρισμού. Κάθε νησί είναι ένας κόσμος με τα δικά του μοναδικά μνημεία, παραδόσεις και φυσική ομορφιά που πρέπει να εξερευνηθεί και να ανακαλυφθεί.

Aegean Sea, Greece, greece news, Greek News, ponies, Skyros, Sporades, Travel

Η ελληνική νησίδα της Σκύρου διαθέτει ερημικές παραλίες και άγρια πόνυ

Skyros, το νότιοτερο από τα Σποράδες, δεν είναι μεταξύ των πιο γνωστών ελληνικών νησιών, αλλά έχει έναν αφοσιωμένο κοινό επισκεπτών που επιστρέφουν χρόνο με το χρόνο, μαγνητίζονται από τα μοναδικά του χαρακτηριστικά.

Στο Σκύρο, το πράσινο και το μπλε συνυπάρχουν σε απόλυτη αρμονία, δημιουργώντας τοπία και μαγευτικές εικόνες ομορφιάς. Γραφικά χωριά είναι διάσπαρτα κυρίως στο βόρειο τμήμα του νησιού, καθένα με τη δική του ξεχωριστή ομορφιά.

Τα χρόνια που η Σερβική Αιγαίο νησί δεν ήταν μεταξύ των πιο δημοφιλών ελληνικών προορισμών έχουν περάσει. Η Σκύρος γίνεται σταδιακά παγκοσμίως γνωστή για την ομορφιά της, και αυτό φαίνεται στα βραβεία που κέρδισε πρόσφατα σε διεθνείς τουριστικές εκθέσεις, όπως η ITB στο Βερολίνο.

Οι περισσότεροι άνθρωποι πηγαίνουν στη Σκύρο για να χαλαρώσουν σε σχεδόν ερημικές παραλίες ή να μείνουν σε ένα από τα δεκάδες θέρετρα που προσφέρουν ολιστικές αποδράσεις.

Η κύρια πόλη της Χώρας είναι χτισμένη σε ένα λόφο με κορυφή ένα βυζαντινό κάστρο, το οποίο κορυφώνεται από το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου.

Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να περιηγηθεί κανείς στα στενά δρομάκια της παρά με τα πόδια, και τα λευκά σπίτια συγχωνεύονται αρμονικά μεταξύ τους.

Μπορεί κανείς να μυρίσει το γιασεμί ενώ κοιτά από τις ανοιχτές πόρτες και παράθυρα τα καθιστικά παραδοσιακά διακοσμημένα με πολύχρωμα κεραμικά και λεπτοκαρυωμένα ξύλινα έπιπλα.

Στην είσοδο του βυζαντινού κάστρου, υπάρχει ένας τεθειωμένος μάρμαρος λιοντάρι (δράκος) και κατάλοιπα τειχών Κυκλωπικών και βυζαντινών.

Η θέα προς τη θάλασσα και προς τα υπόλοιπα νησιά των Βορείων Σποράδων είναι συνταρακτική.

Μέσα στο κάστρο υπάρχουν τα ερείπια μιας εννιά αιώνων εκκλησίας καθώς και το κάστρο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου. Εδώ, ανάμεσα στις προσκυνήματα, λάμπει η χρυσή μετάλλιο του πρώτου Έλληνα Ολυμπιονίκη, Σπύρου Λούη.

Ο Βρετανός ποιητής Ρούπερτ Μπρουκ πέθανε κοντά στη Σκύρο κατά την Πρώτη Παγκόσμια Πόλεμο. Εκτός από τον τάφο του, τιμάται με ένα άγαλμα σε ένα πλατείο στη βόρεια άκρη της πόλης από το οποίο η θέα του Αιγαίου είναι εκπληκτική.

Οι διάσημες πόνυ της Σκύρου

Το πόνυ της Σκύρου είναι μια μοναδική φυλή που υπάρχει στο νησί από την εισαγωγή της από τους Αθηναίους στον 8ο αιώνα π.Χ.

Τα βουνά προς τη νοτιοανατολική από την πόλη της Σκύρου είναι η πατρίδα της σπάνιας φυλής που μπορεί να βρεθεί μόνο στη Σκύρο και αριθμεί σήμερα μόνο μερικές εκατοντάδες.

Για πολλούς αιώνες, τα πόνυ έχουν ζήσει, εξελιχθεί και αναπτύξει τα μοναδικά χαρακτηριστικά τους εδώ, απομονωμένα από τα υπόλοιπα ελληνικά νησιά και το κυρίως έδαφος.

Τα πόνυ είναι σχετικά μικρά, ύψους 9,1 έως 11 χερσών (μ.ο. 105 εκατ.) και είναι μικροσώματα λόγω της χαμηλής διαθεσιμότητας τροφής στα βουνά.

Το τρίχωμα των πόνυ είναι είτε αυτό που είναι γνωστό ως Bay, που σημαίνει ερυθροκίτρινα μαλλιά με μαύρη κόμη και ουρά, Γκρι, το οποίο είναι πιο σπάνιο και είναι λευκά μαλλιά σε μαύρο δέρμα, ή Παλομίνο, δηλαδή χρυσό καφέ μαλλί με άσπρη κόμη και ουρά. Τα πόνυ της Σκύρου έχουν μικρά κεφάλια, ευρεία μάτια, μακριά, ρευστά μαλλιά και λεπτούς, ευθείς ώμους.

Λέγεται ότι τα πόνυ της Σκύρου, διάσημα για την αντοχή τους, χρησιμοποιήθηκαν από το στρατό του Μεγάλου Αλεξάνδρου κατά τις κατακτήσεις και τα ταξίδια του στην Ασία.

Παραλίες σχεδόν ερημικές

Στη Σκύρο, μπορείτε να απολαύσετε μερικές από τις ωραιότερες παραλίες στην Ελλάδα. Κρυστάλλινα νερά, χρυσές αμμουδιές και εκπληκτικά τοπία υπό την κυριαρχία πεύκων που φτάνουν μέχρι την ακτή αποτελούν το εκπληκτικό τοπίο της, ιδανικό για στιγμές χαλάρωσης.

Οι πλησιέστερες παραλίες στη Χώρα είναι οι Μαγγάζια, Μώλος, Παπά το Χούμα και Λίνο. Η εκτεταμένη αμμουδιά του Μώλου ανήκει στα πιο κοσμοπολίτικα σημεία του νησιού.

Προς τα βόρεια του νησιού, μπορείτε να επιλέξετε τις παραλίες της Πετρίτσας, της Κυράς Παναγίας, του Αγίου Πέτρου και της Θεοτόκου.

Το παρακάτω βίντεο αναδεικνύει τις μοναδικές στιγμές που μπορεί να απολαύσει ένας επισκέπτης της Σκύρου. Είναι προφορικά από τον ηθοποιό Τζόνι Θεοδωρίδη, και παραγωγοί είναι η presence.gr με τον Γιάννη Κυριακίδη.

Ancient Greece, feta, feta cheese, Greece, greece news, Greek Food, Greek News, Homer, Odyssey

την επίδραση της τεχνολογίας στην καθημερινότητα μας.

Η τεχνολογία έχει επηρεάσει τη ζωή μας σε πολλούς τομείς και έχει κάνει την καθημερινότητά μας πιο άνετη και εύκολη. Από την επικοινωνία μέσω κινητών τηλεφώνων και διαδικτύου μέχρι την εργασία και την ψυχαγωγία, η τεχνολογία έχει γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας.

Μια από τις μεγαλύτερες επιδράσεις της τεχνολογίας στην καθημερινότητά μας είναι η επικοινωνία. Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα μπορούμε να επικοινωνήσουμε με άτομα από οποιοδήποτε μέρος του κόσμου μέσω κινητών τηλεφώνων, υπολογιστών ή άλλων ηλεκτρονικών συσκευών. Αυτό έχει αλλάξει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούμε και επιδράσει στις σχέσεις μας με τους άλλους ανθρώπους.

Επιπλέον, η τεχνολογία έχει επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο εργαζόμαστε. Η χρήση υπολογιστών και λογισμικού επεξεργασίας κειμένου έχει κάνει την εργασία μας πιο εύκολη και αποδοτική. Επίσης, η δυνατότητα τηλεργασίας μας επιτρέπει να εργαζόμαστε από απόσταση, χωρίς την ανάγκη να βρισκόμαστε φυσικά στον ίδιο χώρο με τους συναδέλφους μας. Αυτό έχει αλλάξει τον τρόπο λειτουργίας πολλών επιχειρήσεων και έχει δώσει τη δυνατότητα σε περισσότερους ανθρώπους να εργάζονται από το σπίτι τους.

Επιπλέον, η τεχνολογία έχει επηρεάσει και την ψυχαγωγία μας. Η ύπαρξη διαδικτύου μας επιτρέπει να έχουμε πρόσβαση σε αμέτρητες πληροφορίες και ψυχαγωγικό περιεχόμενο, όπως ταινίες, μουσική και παιχνίδια. Επιπλέον, η ύπαρξη κοινωνικών δικτύων μας επιτρέπει να είμαστε συνδεδεμένοι με τους φίλους και την οικογένειά μας ακόμα και όταν βρισκόμαστε μακριά από αυτούς.

Ωστόσο, παρά τα πολλά θετικά της τεχνολογίας, υπάρχουν και αρνητικές επιπτώσεις. Η υπερβολική χρήση της τεχνολογίας μπορεί να οδηγήσει σε εθισμό και απομόνωση. Οι περισσότεροι άνθρωποι περνούν πολλές ώρες μπροστά σε οθόνες υπολογιστών ή κινητών τηλεφώνων, παραμελώντας τις πραγματικές ανθρώπινες επαφές και τις φυσικές δραστηριότητες.

Επιπλέον, η τεχνολογία έχει επηρεάσει και την απασχόληση, καθώς η αυτοματοποίηση και η ρομποτική έχουν αντικαταστήσει πολλές θέσεις εργασίας. Αυτό έχει δημιουργήσει ανησυχίες για το μέλλον της απασχόλησης και την ικανότητα των ανθρώπων να βρουν εργασία.

Για να αντιμετωπίσουμε αυτές τις προκλήσεις, είναι σημαντικό να βρούμε τον τρόπο να χρησιμοποιούμε την τεχνολογία με σύνεση και ισορροπία. Αυτό σημαίνει να βρίσκουμε τρόπους να περνάμε χρόνο μακριά από τις ηλεκτρονικές συσκευές μας και να απολαμβάνουμε τις πραγματικές ανθρώπινες επαφές και δραστηριότητες. Επίσης, είναι σημαντικό να εκπαιδεύουμε τους νέους για την χρήση υπεύθυνη της τεχνολογίας και να προωθούμε τη δημιουργική χρήση της για την επίλυση προβλημάτων και την καινοτομία.

Συνοψίζοντας, η τεχνολογία έχει επηρεάσει τη ζωή μας σε πολλούς τομείς και έχει κάνει την καθημερινότητά μας πιο άνετη και εύκολη. Ωστόσο, είναι σημαντικό να χρησιμοποιούμε την τεχνολογία με σύνεση και ισορροπία, προκειμένου να απολαμβάνουμε τα οφέλη της χωρίς τις αρνητικές επιπτώσεις της.

Το φημισμένο τυρί φέτα αποτελεί τον απαλό λευκό “βασιλιά” των ελληνικών τυριών, γνωστός σε ολόκληρο τον κόσμο. Οι ρίζες του μπορούν να ανιχνευθούν μέχρι την αρχαιότητα. Το διάσημο τυρί αναφέρεται για πρώτη φορά στην Οδύσσεια του Ομήρου. Πράγματι, αποτελεί το παλαιότερο τυρί στην καταγεγραμμένη ιστορία.

Όταν ο Οδυσσέας και οι άνδρες του εισέρχονται στο σπήλαιο του Πολύφημου, του Κύκλωπα, το πρώτο πράγμα που παρατηρούν είναι η μυρωδιά και η όψη του πλούσιου, λευκού τυριού που έχει φτιαχτεί από γάλα αιγών και προβάτων σε αλάτι:

“Μπήκαμε στο σπήλαιο, αλλά δεν ήταν εκεί, μόνο τα παχύσαρκα πρόβατα βόσκαγαν στο λιβάδι. Τα πλεκτά καλάθια ήταν γεμάτα τυρί, οι αιγίδες ήταν γεμάτες πρόβατα και αίγες και όλοι οι αγγείοι, οι κάδοι και οι κερβάνοι όπου έσταζε το γάλα, ήταν γεμάτα ουρά. Όταν το μισό από το χιονολευκό γάλα πήλινε, το συγκέντρωνε, το έβαζε στα πλεγμένα καλάθια και κρατούσε το άλλο μισό σε έναν κάδο για να το πιεί,” έγραψε ο Ομήρος.

Σύμφωνα με τον μύθο, ο Κύκλωπας Πολύφημος δημιούργησε το τυρί που αργότερα θα ονομαζόταν φέτα εντελώς κατά λάθος. Είχε μεταφέρει το πλούσιο γάλα που είχε συλλέξει από τα πρόβατά του σε δέρματα ζώων όταν μια μέρα συνειδητοποίησε ότι το γάλα είχε πηλινίσει.

Είχε πάρει μια στερεή μορφή που όχι μόνο ήταν νόστιμη αλλά, το σημαντικότερο, μπορούσε να διατηρηθεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Δεδομένου ότι η Οδύσσεια γράφτηκε τον 8ο αιώνα π.Χ., η προέλευση της φέτας πρέπει να θεωρηθεί αναμφισβήτητα ελληνική.

Οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν το προϊόν που προέρχεται από τον πήξη του γάλακτος “τυρί,” που σημαίνει “τυρί.” Το τυρί φέτα αναφέρεται για πρώτη φορά κατά τη βυζαντινή περίοδο και ονομαζόταν “πρόσφατος” (που σημαίνει πρόσφατος ή φρέσκος) και συνδέθηκε με την Κρήτη.

Ο Πιέτρο Καζόλα, ένας Ιταλός ταξιδιώτης που επισκεφθηκε το Ηράκλειο στην Κρήτη το 1494, περιέγραψε με σαφήνεια την παραγωγή και την αποθήκευση της φέτας σε αλάτι.

Ωστόσο, ήταν στον 17ο αιώνα που οι Έλληνες άρχισαν να χρησιμοποιούν το όνομα “φέτα” (που σημαίνει κομμένο), το οποίο μπορεί να αναφέρεται στο έθιμο της κοπής του τυριού για να αποθηκευτεί σε δοχεία ή να κοπεί σε λεπτές φέτες για να σερβιριστεί.

Το όνομα “φέτα” έγινε δημοφιλές στον 19ο αιώνα. Από τότε, χαρακτηρίζει αυτό το ξινό τυρί που παρασκευάζεται εδώ και αιώνες χρησιμοποιώντας την ίδια γενική μέθοδο και την προέλευση του χρονολογείται από τις αρχαιότερες μέρες της ανθρώπινης κατοικίας στην Ελλάδα.

Η Ελλάδα υπέβαλε από το 1994 αίτηση για το καθορισμένο από την Ευρωπαϊκή Ένωση καθεστώς “Προστατευόμενης Ονομασίας Προέλευσης” (ΠΟΠ) για έναν από τους εθνικούς θησαυρούς της. Υποστηρίχθηκε από αρκετά άλλα ευρωπαϊκά κράτη ότι η φέτα απλώς προήλθε από την ιταλική λέξη “φέτα,” που σημαίνει “φέτα,” και ότι το προϊόν ήταν ένα γενικό όρο για οποιοδήποτε τυρί από αιγόπροβατο γάλα που θα μπορούσε να παραχθεί σχεδόν οπουδήποτε.

Μετά από χρόνια συζητήσεων για την προέλευσή του με άλλα κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπως η Γερμανία, η Γαλλία, η Δανία και το Ηνωμένο Βασίλειο, η Ελλάδα κατάφερε να κερδίσει τη μάχη για το καθεστώς ΠΟΠ για το τυρί φέτα το 2005. Πλέον, όχι μόνο η φέτα αναγνωρίζεται ως το απόλυτο ελληνικό τυρί, αλλά βλέπουμε ότι οι ρίζες της φτάνουν πραγματικά πίσω στην αρχαιότητα.

Το άρθρο αυτό αποτελεί μια εξερεύνηση της ιστορίας και της προέλευσης του τυριού φέτα, του αγαπημένου ελληνικού τυριού που έχει κατακτήσει τις καρδιές των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Από τον Κύκλωπα Πολύφημο μέχρι την παρούσα ημέρα, η φέτα παραμένει μια αναγνωρίσιμη γεύση της ελληνικής κουζίνας και μια σημαντική παράδοση που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά.

Aristotle Onassis, Christina, Greece, greece news, History, Jackie Onassis, Life, Maria Callas, yacht

την επίδραση των κοινωνικών δικτύων στην σημερινή κοινωνία.

Τα κοινωνικά δίκτυα έχουν επαναστατήσει τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούμε, ενημερωνόμαστε και διασκεδάζουμε στη σύγχρονη κοινωνία. Με την εμφάνισή τους πριν από λίγα χρόνια, οι πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος της καθημερινότητάς μας, επηρεάζοντας τις σχέσεις μας, τις επιλογές μας και ακόμα και την ψυχολογία μας.

Ένα από τα βασικά πλεονεκτήματα των κοινωνικών δικτύων είναι η επικοινωνία και η σύνδεση που προσφέρουν σε ανθρώπους από διαφορετικά μέρη του κόσμου. Μέσα από τα social media, μπορούμε να επικοινωνούμε με φίλους, συγγενείς και γνωστούς ακόμα και όταν απέχουμε φυσικά από αυτούς. Αυτό μας επιτρέπει να διατηρούμε επαφές και να είμαστε ενήμεροι για τις ζωές τους, ακόμα και όταν δεν μπορούμε να βρεθούμε από κοντά.

Επιπλέον, τα κοινωνικά δίκτυα μας προσφέρουν τη δυνατότητα να επικοινωνούμε με ανθρώπους που μοιράζονται τα ίδια ενδιαφέροντα και πάθη. Μέσα από ομάδες και συνεργάτες, μπορούμε να βρούμε ανθρώπους που μας κατανοούν και μας υποστηρίζουν σε διάφορες πτυχές της ζωής μας. Αυτή η σύνδεση με άλλους ανθρώπους μπορεί να μας προσφέρει ψυχολογική στήριξη και να μας κάνει να αισθανόμαστε λιγότερο μοναχικοί στον κόσμο.

Ωστόσο, παρά τα πολλά πλεονεκτήματα των κοινωνικών δικτύων, υπάρχουν και αρνητικές πτυχές που πρέπει να ληφθούν υπόψη. Μία από αυτές είναι η υπερβολική χρήση των social media, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε εθισμό και απομόνωση από τον πραγματικό κόσμο. Πολλοί άνθρωποι, ειδικά οι νέοι, είναι τόσο αφοσιωμένοι στα κοινωνικά δίκτυα που ξεχνούν να αλληλεπιδρούν με τους άλλους ανθρώπους στον πραγματικό κόσμο.

Επιπλέον, η υπερβολική χρήση των κοινωνικών δικτύων μπορεί να οδηγήσει σε ψυχολογικά προβλήματα όπως κατάθλιψη, άγχος και αυξημένη ανασφάλεια. Η σύγκριση με άλλους και η ανάγκη για αναγνώριση και επιβεβαίωση μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικά συναισθήματα και αυτο-αμφισβήτηση.

Επιπλέον, τα κοινωνικά δίκτυα μπορούν να επηρεάσουν τις σχέσεις μας με τους άλλους ανθρώπους. Η υπερβολική χρήση των social media μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα επικοινωνίας και κατανόησης με τους άλλους, καθώς η επικοινωνία μέσω ηλεκτρονικών μέσων δεν μπορεί πάντα να μεταδώσει τις αληθινές αντιδράσεις και συναισθήματα του ατόμου.

Ωστόσο, παρά τις αρνητικές πτυχές, τα κοινωνικά δίκτυα μπορούν να είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για την προώθηση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης και της ενημέρωσης. Μέσα από τα social media, μπορούμε να ενημερωθούμε για σημαντικά γεγονότα και να μοιραστούμε απόψεις και ιδέες με άλλους ανθρώπους. Επιπλέον, οι πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την προώθηση κοινωνικών αγώνων και αλλαγών, καθώς και για την ανάδειξη διαφόρων θεμάτων και προβλημάτων που αφορούν την κοινωνία.

Συνολικά, τα κοινωνικά δίκτυα έχουν επηρεάσει σημαντικά την κοινωνία μας και τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούμε και διασκεδάζουμε. Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε τόσο τα θετικά όσο και τα αρνητικά τους χαρακτηριστικά και να χρησιμοποιήσουμε τα social media με σύνεση και ισορροπία, προκειμένου να απολαμβάνουμε τα οφέλη τους χωρίς να πέφτουμε σε παγίδες και εθισμούς.

Το άρθρο αυτό αναφέρεται στον καπετάνιο του θρυλικού γιοτ του Αριστοτέλη Ωνάση, το “Χριστίνα Ο”, ο οποίος έσπασε την μακροχρόνια σιωπή του και μίλησε για τους διάσημους προσκεκλημένους που φιλοξενούσε ο Έλληνας τυχοδιώκτης στο σκάφος του.

Σε μια εκτενή συνέντευξη με την ελληνική εφημερίδα “Espresso”, ο Γιώργος Ζαχαρίας μίλησε για τον καλό χαρακτήρα του Ωνάση προς το προσωπικό του και θύμισε προσωπικότητες όπως ο Ουίνστον Τσώρτσιλ, η Γκρέτα Γκάρμπο, η Μαρία Κάλλας και η Τζάκι Ωνάση.

Ο Ζαχαρίας, ο οποίος υπηρέτησε ως καπετάνιος του γιοτ για δέκα χρόνια, είπε ότι ο Ωνάσης τον θεωρούσε έναν εμπιστευόμενο και πολύτιμο υπάλληλο. Συχνά ήταν ο συντροφιάστης του δισεκατομμυριούχου στο δείπνο.

Ο Ζαχαρίας λέει ότι ήταν πολύ φιλικός με τον μοναδικό γιο του Ωνάση, τον Αλέξανδρο, ο οποίος δυστυχώς σκοτώθηκε σε αεροπορικό δυστύχημα στο αεροδρόμιο της Αθήνας το 1973 στα 24 του χρόνια.

“Ήμασταν παρόμοιοι στην ηλικία και τον δίδαξα πώς να κολυμπήσει και να οδηγεί ταχύπλοα,” είπε ο καπετάνιος στην εφημερίδα. Ο καπετάνιος του γιοτ ήταν συγκλονισμένος από τον θάνατο του Αλεξάνδρου.

“Ο Τσώρτσιλ ήταν ένας πολύ περίεργος άνθρωπος… Λόγω του βάρους του, περνούσε το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου καθισμένος σε ένα καρέκλα τρώγοντας, κοιμόμενος ή πίνοντας,” ανέφερε ο καπετάνιος. “Έπινε ολόκληρες φιάλες ουίσκι ενώ ήταν στο σκάφος.”

Ο Ζαχαρίας είπε ότι “δεν θα ξεχάσει ποτέ την Γκρέτα Γκάρμπο.” Η ηθοποιός του Χόλιγουντ, που ήταν πολύ μεγαλύτερη όταν γνώρισε τον Ωνάση, ήταν “ακόμα κομψή και όμορφη.”

Ο καπετάνιος θυμάται ένα περιστατικό με λεπτομέρειες: “Η Γκάρμπο ήταν στο κατάστρωμα με ένα ποτήρι σαμπάνια στο χέρι ενώ είχαμε αγκυροβολήσει έξω από την Χαλκίδα, στην Εύβοια. Ένας τοπικός αλιεύς πλησίασε το γιοτ για να χαιρετήσει. Ζήτησε η πληρώματος να του προσφέρει μια φιάλη ουίσκι… Το πρωί ανακαλύψαμε ότι ο άντρας είχε πιει ολόκληρη τη φιάλη και είχε πνιγεί,” εξήγησε ο Ζαχαρίας, προσθέτοντας ότι “η Γκάρμπο ήταν απελπισμένη. Έκλαιγε όλη μέρα,” θεωρώντας τον εαυτό της υπεύθυνη για την τραγωδία.

Είπε ότι ο αγαπημένος του προσκεκλημένος στο γιοτ ήταν η Τίνα Λιβάνου, η πρώτη σύζυγος του Αριστοτέλη Ωνάση. “Καθημερινά, έτρωγε με το πλήρωμα,” λέει ο Ζαχαρίας, προσθέτοντας ότι “Πάντα μας ρωτούσε αν χρειαζόμαστε κάτι [και…] προσφέροντας βοήθεια… Ήταν τόσο ψυχρή!”

Σχετικά με την Μαρία Κάλλας, τονίζει ότι ήταν μια απαιτητική γυναίκα και συμπεριφερόταν σαν δίβα. Ωστόσο, θυμάται την εκπληκτική φωνή της όπερας. Ο Ωνάσης είχε εγκαταστήσει ένα πιάνο στο γιοτ για να μπορεί η Κάλλας να εξασκείται.

“Κάθε βράδυ καθόμαστε πίσω να μαγεύεται από τη φωνή της… Η Μαρία είχε δύο κουτάβια, με τα οποία ήταν αναπόσπαστη,” ανέφερε. “Όταν έτραγουδούσε, τα κουτάβια γάβγιζαν σαν να έκαναν τρίο.”

Παρόλο που η Κάλλας ήταν απόμακρη από το πλήρωμα, θυμάται τη μέρα που του μίλησε λίγο πριν τον χωρισμό της με τον Ωνάση.

“Ήμασταν μαζί στο ταχύπλοο και γυρίζει, με κοιτάει βαθιά [στα] μάτια και λέει: ‘Γιώργο, αυτή είναι η τελευταία μου μέρα εδώ.’ Μετά από δύο μέρες, χώρισαν,” ανέφερε ο Ζαχαρίας.

Όσον αφορά την Τζάκι Ωνάση, την πρώην Πρώτη Κυρία των Ηνωμένων Πολιτειών και δεύτερη σύζυγο του Ωνάση, ο Ζαχαρίας έχει μόνο απεχθείς αναμνήσεις.

“Δεν ένοιαζε για το πλήρωμα, αλλά πιστεύω ότι δεν ένοιαζε ούτε για τον ίδιο τον Ωνάση,” αποκαλύπτει ο πρώην καπετάνιος του Ωνάση, προσθέτοντας ότι δεν τη θυμάται χαμογελώντας την ημέρα του γάμου της στο Σκορπιό (τοτε ιδιωτικό νησί του Ωνάση στο Ιόνιο Πέλαγος).

Σύμφωνα με τον Ζαχαρία, ο Αριστοτέλης Ωνάσης είχε μεγάλη καρδιά. Σεβάστηκε το πλήρωμα του και ήταν μεγάλος ευεργέτης και φιλάνθρωπος.

“Όταν έκανα τη στρατιωτική μου θητεία, ο Ωνάσης βοήθησε οικονομικά την οικογένειά μου,” αποκάλυψε ο καπετάνιος.

Πριν ο Ζαχαρίας εγγραφεί, ο τυχοδιώκτης τον πλησίασε, τον αγκάλιασε και του είπε: “Κατά τη διάρκεια των δύο ετών της στρατιωτικής σου θητείας, θα βεβαιωθώ ότι έχουν τα πάντα. Θα στείλω οτιδήποτε χρειάζονται,” αναφέρει ο καπετάνιος ενθουσιασμένος.

Despina Achladioti, Greece, greece news, Greek News, History, Kastellorizo, Lady of Ro, Ro

Η Κυρία της Ρό: Η Γυναίκα που Ανέβαζε την Ελληνική Σημαία Καθημερινά

Η “Κυρά της Ρω” ήταν η γυναίκα που έζησε μόνη στο απομονωμένο νησί, λίγα μέτρα μακριά από τις τουρκικές ακτές. Έγινε σύμβολο πατριωτισμού και ελληνικής αντίστασης ανυψώνοντας και κατεβάζοντας την ελληνική σημαία κάθε μέρα για δεκαετίες. Η Δέσποινα Αχλαδιώτη πέθανε στις 13 Μαΐου 1982.

Η μικρή καθημερινή πράξη πατριωτισμού της την έχει συγκριθεί με την Γαλλίδα Ζαν ντ’ Αρκ ή τη Βρετανίδα Βουδικκα. Έγινε γνωστή στην ελληνική συλλογική μνήμη ως “Κυρά της Ρω”.

Το περιοδικό “Εικόνες” έγραψε για τη γυναίκα λέγοντας ότι:

“Οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν τη ζωή τους χωρίς σκοπό. Η ζωή της Δέσποινας Αχλαδιώτου έχει ένα σκοπό: να ενημερώνει τα πλοία που περνούν ότι το νησί της Ρω είναι ελληνικό. Μόλις δει ένα πλοίο, τρέχει στον κοντά στην παραλία στημένο κοντά και ανυψώνει και κατεβάζει την ελληνική σημαία αρκετές φορές. Και το πλοίο, σύμφωνα με τους διεθνείς κανόνες ευγένειας της θάλασσας, ανυψώνει και κατεβάζει τη δική του σημαία.”

Αυτά ήταν τα ανοίγοντα λόγια του άρθρου του Απριλίου 1956 στο “Εικόνες”, το οποίο έκανε τη “Κυρά με τη Σημαία” γνωστή σε ολόκληρη τη χώρα.

Η Αχλαδιώτη, γεννημένη το 1890 στο Καστελλόριζο – τότε μέρος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και μόλις λίγα χιλιόμετρα από τις τουρκικές ακτές – έζησε μια δύσκολη ζωή στο μικρό, βραχώδες νησί.

Το 1927, ταξίδεψε με τον σύζυγό της στο ακόμα μικρότερο νησί της Ρω δίπλα στο Καστελλόριζο, όπου επιβίωναν από την απομονωμένη γεωργία. Κανείς πραγματικά δεν ξέρει γιατί επέλεξαν να ζήσουν εκεί μόνοι.

Ωστόσο, μετά τον θάνατο του συζύγου της το 1940, η Δέσποινα συνέχισε τη ζωή της στη Ρω – μόλις 800 μέτρα από τις τουρκικές ακτές – ενώθηκε μόνο από την τυφλή μητέρα της, που έφθασε από το Καστελλόριζο.

Ακόμη και αν η Ρω – που πήρε το όνομά της από το γράμμα της ελληνικής αλφαβήτου λόγω του χαρακτηριστικού της σχήματος – δεν εντάχθη επίσημα στο ελληνικό κράτος μέχρι το 1947, καθώς οι Δωδεκανήσια ήταν υπό τον έλεγχο της Ιταλίας, η Δέσποινα θα ανυψώνει και θα κατεβάζει την ελληνική σημαία κάθε μέρα.

Έκανε αυτό κάθε μέρα καθώς το πατρικό της νησί του Καστελλοριζού εισέβαλλε από τους Ιταλούς και βομβαρδίζονταν από τη Luftwaffe, με τους περίπου 14.000 κατοίκους του να εκκενώνονται από τους Βρετανούς.

Αυτή η μικρή πράξη, που εκτελούσε κάθε μέρα της μοναχικής της ζωής στη Ρω ανεξάρτητα από τις καιρικές συνθήκες, αναγνώριστηκε από το ελληνικό κράτος με τον θάνατό της στις 13 Μαΐου 1982, όταν ταφήκε στο νησί με πλήρεις στρατιωτικές τιμές.

Αυτή η στρατιωτική παράδοση συνεχίζεται, με ελληνικούς στρατιώτες που βρίσκονται εκεί να ανυψώνουν και να κατεβάζουν τη σημαία κάθε μέρα, έρχονται ό,τι καιρό κι αν έχει.

Η “Κυρά της Ρω”, όπως είναι γνωστή η Δέσποινα, ενσαρκώνει ένα πνεύμα υπερηφάνειας, αποφασιστικότητας και αντίστασης με το οποίο πολλοί Έλληνες ταυτίζονται έντονα. Η εικόνα της χρησιμοποιείται για να κινητοποιήσει ένα πνεύμα εθνικής υπερηφάνειας που έχει γίνει διαδεδομένο σε ολόκληρο τον διασπορά.

Είναι μια παγκόσμια κληρονομιά που η ίδια η κυρά, που σπάνια απομακρύνθηκε στη μακρά της ζωή από τα δύο μικρά νησιά στη Μεσόγειο, θα αγωνίζονταν ακόμη και να κατανοήσει.

Benefactors, evergreen, Greece, greece news, History, Modern Greece, Philanthropy, Stavros Niarchos

Επτά Ευεργέτες που Διαμόρφωσαν τη Σύγχρονη Ελλάδα

Επτά Ευεργέτες που Διαμόρφωσαν τη Σύγχρονη Ελλάδα

Με τη γενναιότητά τους και τη φιλανθρωπία τους, επτά σημαντικοί ευεργέτες στην Ελλάδα συνέβαλαν τεράστια στη γέννηση του σύγχρονου έθνους μετά την εξώστρωση των Οθωμανών.

Αυτοί οι άνδρες ήταν βιομήχανοι, ναυτιλιακοί μεγιστάνες και πλούσιοι αριστοκράτες, οι οποίοι χτίσαν την ελληνική οικονομία και βοήθησαν ένα φτωχό έθνος να ευημερήσει. Τα ονόματά τους είναι ακόμη ζωντανά στις ιδρύσεις και τα ιδρύματα που άφησαν πίσω τους.

**Εμμανουήλ Μπενάκης (1843–1929)**

Ο Εμμανουήλ Μπενάκης σπούδασε στην Αγγλία πριν μετακομίσει στην Αλεξάνδρεια, στην Αίγυπτο, όπου εργάστηκε για έναν συμπατριώτη του που ήταν βιομήχανος βαμβακιού. Ως επιχειρηματίας με πολύ καλές ικανότητες, δημιούργησε μεγάλο πλούτο και απέκτησε έξι παιδιά, μεταξύ των οποίων ήταν ο Αντώνης Μπενάκης, ένας συλλέκτης τέχνης που ίδρυσε το Μουσείο Μπενάκη.

Φίλος του Ελευθερίου Βενιζέλου, εξελέγη στη Βουλή ως υπουργός γεωργίας και βιομηχανίας και αργότερα ως δήμαρχος της ελληνικής πρωτεύουσας το 1914.

Οι σημαντικές συνεισφορές του περιλαμβάνουν την εγκατάσταση προσφύγων μετά την ανταλλαγή πληθυσμών με την Τουρκία, τη θεμελίωση του Φυτοπαθολογικού Ινστιτούτου – ένα έρευνας ινστιτούτο που εστιάζει στην υγεία και προστασία των φυτών – καθώς και μιας βιβλιοθήκης, εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και ορφανοτροφείων – όλα αυτά τα οποία η Ελλάδα χρειαζόταν επειγόντως την εποχή εκείνη.

**Γεώργιος Αβέρωφ (1815-1899)**

Επιχειρηματίας γεννημένος στο Μέτσοβο, Ήπειρος το 1815, μετακόμισε στην Αίγυπτο το 1837, όπου έγινε ένας επώνυμος επιχειρηματίας και υιοθέτησε το έθιμο της δωρεάς μέρους του πλούτου του σε φιλανθρωπίες. Χρηματοδότησε την κατασκευή σχολείων και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων στην Αίγυπτο και την Ελλάδα, όπως τη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων.

Επίσης, υποστήριξε το Ωδείο της Αθήνας και συνέβαλε στην ανακατασκευή του Παναθηναϊκού Σταδίου, του σπιτιού των πρώτων Μοντέρνων Ολυμπιακών Αγώνων το 1896.

**Ιωάννης Γεννάδιος (1844-1932)**

Γεννημένος στην Αθήνα, ο Γεννάδιος ήταν διπλωμάτης και γνωστός φιλάνθρωπος. Υιός του Γεωργίου Γενναδίου, πέρασε μεγάλο μέρος της ζωής του στην Αγγλία και εργάστηκε με ζήλο για την πατρίδα του ενώ υπηρετούσε στο Λονδίνο και στην Τουρκία.

Άνθρωπος των γραμμάτων, ήταν ενθουσιώδης συλλέκτης βιβλίων και υπερήφανος ιδιοκτήτης μιας βιβλιοθήκης 26.000 τόμων, γνωστής ως Βιβλιοθήκη Γενναδίου, την οποία αργότερα δώρισε στην Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών της Αθήνας το 1922. Πέθανε στο Λονδίνο, αφήνοντας πίσω του το Σχολείο Γενναδίου.

**Ευγένιος Ευγενίδης (1882-1954)**

Γεννημένος το 1882 στο Διδυμότειχο, Θράκη, ο Ευγενίδης έγινε ναυτιλιακός μεγιστάνας, ακολουθώντας την επιθυμία του να ναυπηγήσει ναυπηγεία ως νέος άνθρωπος.

Μετά την αποφοίτησή του από ένα διακεκριμένο ιδιωτικό σχολείο στην Κωνσταντινούπολη, έγινε σημαντικό πρόσωπο στη ναυτιλία στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και αναγορεύτηκε ακόμη και σε Γενικό Πρόξενο της Ελλάδας στη Φινλανδία, χάρη στις σχέσεις του με το σκανδιναβικό ναυτιλιακό κλάδο.

Αναγκασμένος να μετακινηθεί στην Αίγυπτο μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, δημιούργησε μια ατμοπλοϊκή γραμμή που συνέδεε τη Βόρεια Αφρική με τη Νότια Αμερική πριν μετακομίσει στην Αργεντινή. Μετά τον πόλεμο, εγκαταστάθηκε στην Ελβετία.

Μετά τον καταστροφικό σεισμό του 1953 που προκάλεσε μεγάλες ζημιές στα Ιόνια νησιά, δώρισε μεγάλο μέρος του προσωπικού του πλούτου για την ανοικοδόμησή τους. Πέθανε ένα χρόνο μετά, αφήνοντας οδηγίες για την ίδρυση μιας ίδρυσης που θα υποστήριζε την τεχνολογική και επιστημονική εκπαίδευση στην Ελλάδα. Η Ίδρυση Ευγενίδης, που ίδρυσε δύο χρόνια αργότερα, φιλοξενεί ένα πλανητάριο παγκόσμιας κλάσης, μια εκτεταμένη βιβλιοθήκη και ένα εργαστήριο τεχνολογίας.

**Μιχαήλ Τοσίτσας (1787-1856)**

Γεννημένος στο γραφικό χωριό του Μετσόβου το 1787, ο Τοσίτσας μετακόμισε στη Θεσσαλονίκη στα δεκαεννιά του για να αναλάβει το κατάστημα γούνας του πατέρα του και αργότερα ανοίγοντας καταστήματα στην Ιταλία και τη Μάλτα, όπου γνώρισε τον Πρίγκιπα Αντιπρόεδρο της Αιγύπτου, Μοχάμεντ Αλί.

Στη συνέχεια διορίστηκε Γενικός Πρόξενος στην Αλεξάνδρεια, όπου ίδρυσε την ελληνική κοινότητα και συνέβαλε στην ανάπτυξη θρησκευτικών και εκπαιδευτικών υποδομών στην Αίγυπτο ενώ απέκτησε πολλά ακίνητα.

Παράλληλα, υποστήριξε σημαντικά την πατρίδα του δωρίζοντας μεγάλα χρηματικά ποσά στους φτωχούς και στη χρηματοδότηση εκκλησιών, νοσοκομείων και σχολείων στην Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένου του Πανεπιστημίου Αθηνών, του Εθνικού Μηχανικού Πανεπιστημίου Αθηνών και του Σχολείου Αρσακείου. Μετά τον θάνατο του το 1856, η σύζυγός του συνέχισε τα φιλανθρωπικά του έργα.

**Πρόδρομος Μποδοσάκης-Αθανασιάδης (1890-1979)**

Γνωστός ως ο πατέρας της ε

Byzantine city, evergreen, Greece, greece news, History, Mystras, Peloponnese, Travel

Η ανακαίνιση των εντυπωσιακϋν ερειπίων του Μυστρά στην Ελλάδα

Mystras: Το Θαύμα της Μορέας

Η Μυστράς, γνωστή ως το “θαύμα της Μορέας”, που βρίσκεται στη νοτιοανατολική Πελοπόννησο, ήταν κάποτε το κέντρο της βυζαντινής εξουσίας στη νότια Ελλάδα. Η πόλη ανακηρύχθηκε από την UNESCO ως Παγκόσμια Πολιτιστική Κληρονομιά το 1989.

Η πόλη εγκαταλείφθηκε σε μεγάλο βαθμό στα τέλη του 15ου αιώνα, μετά την κατάκτηση της περιοχής από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Έμεινε ακατοίκητη για αιώνες, συμβάλλοντας στην αξιοσημείωτη διατήρησή της.

Βρίσκεται σε πλαγιά λόφου, προσφέροντας εκπληκτική θέα του περιβάλλοντος τοπίου. Η στρατηγική τοποθεσία της πόλης της επέτρεπε να ελέγχει σημαντικές εμπορικές διαδρομές και να παρέχει φυσικές προστασίες.

Η Ελλάδα πραγματοποιεί τώρα έργα συντήρησης στην πόλη στο πλαίσιο του ευρύτερου προγράμματος που υλοποιεί το Υπουργείο Πολιτισμού για την προώθηση της Μυστράς, με συνολικό προϋπολογισμό 7.500.000 ευρώ.

“Η Μυστρά είναι ένας εξαιρετικός μνημειακός συγκρότημα, που περιλαμβάνεται στον κατάλογο της UNESCO για την παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά. Στη Μυστρά, ένα από τα σημαντικότερα διοικητικά κέντρα της Πελοποννήσου, ενσωματώνονται στοιχεία των υστεροβυζαντινών ετών και της οθωμανικής κυριαρχίας,” δήλωσε η Υπουργός Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη.

“Τα έργα συντήρησης της ζωγραφικής διακόσμησης και των λιθινών στοιχείων στο Παλάτι και τον Ναό της Οδηγήτριας αποτελούν μέρος των παρεμβάσεων συντήρησης για την προστασία όλων των βυζαντινών εκκλησιών εντός του αρχαιολογικού χώρου,” πρόσθεσε.

Ως κέντρο της βυζαντινής εξουσίας, η Μυστρά προσέλκυσε γρήγορα κατοίκους και ιδρύματα· η επισκοπή μεταφέρθηκε εκεί από τη Σπάρτη, και ο καθεδρικός ναός, η Μητρόπολη ή Εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, κτίστηκε μετά το 1264.

Το 1448, ο τελευταίος βυζαντινός αυτοκράτορας, Κωνσταντίνος ΙΑ΄ Παλαιολόγος, ανακηρύχθηκε εκεί.

Πολλά μοναστήρια ιδρύθηκαν στη Μυστρά, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της Παναγίας Παντανάσσης και της Παναγίας Περίβλεπτος.

Η Μυστρά έφτασε στην ακμή της εξουσίας και της φήμης της κατά την εποχή των δεσπότεων, με την κατασκευή μεγαλοπρεπών εκκλησιών που ήταν εξαιρετικά παραδείγματα της υστεροβυζαντινής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής.

Η μοναδική αρχιτεκτονική της Μυστρά επηρεάστηκε από τον λεγόμενο “Ελλαδικό” σχολή της βυζαντινής αρχιτεκτονικής καθώς και από εκείνη της μεγάλης πόλης της Κωνσταντινούπολης. Οι ζωγραφιές μέσα στις εκκλησίες αντανακλούν την ποιότητα και την εκλεκτικότητα της τέχνης της Κωνσταντινούπολης.

Ωστόσο, στη Μυστρά υπάρχουν επίσης στοιχεία της ρωμανικής και γοτθικής τέχνης λόγω των ευρείων επαφών της πόλης κατά τον 14ο και 15ο αιώνα.

Η ομορφιά των εκκλησιών της, οι οποίες κατά την περίοδο της Παλαιολογειακής Αναγέννησης καλύπτονταν με μεγαλοπρεπείς τοιχογραφίες, η φήμη των βιβλιοθηκών της και η δόξα των συγγραφέων της έδωσαν έπειτα σάρκα στον μύθο του “θαύματος της Μορέας.”

Μεγάλοι σκεπτικοί από τη Μυστρά περιλαμβάνουν τον φιλόσοφο Γεώργιο Γεμιστό Πλήθωνα και τον μαθητή του, τον διανοητικό Βησσαρίων, αργότερα κάρδιναλο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ο οποίος είναι υπεύθυνος για την εισαγωγή του νεοπλατωνικού ανθρωπισμού στην Ιταλία.

Η Μυστρά είναι ένα πραγματικά εξαιρετικό παράδειγμα της υστεροβυζαντινής κουλτούρας, η οποία επηρέασε τον υπόλοιπο μεσογειακό κόσμο και πέραν αυτού.

Χαρακτηρισμένη από τους Τούρκους το 1460, καταλαμβάνεται έπειτα από αυτούς και στη συνέχεια από τους Βενετούς.

Μετά το 1834, οι κάτοικοι της Μυστράς άρχισαν σταδιακά να μετακομίζουν στην σύγχρονη πόλη της Σπάρτης, αφήνοντας μόνο τα εντυπωσιακά μεσαιωνικά ερείπια, τα οποία εξακολουθούν να υψώνονται με υπερηφάνεια στο όμορφο τοπίο.

Περπατώντας μέσα από το Κάστρο (το Φράγκικο Κάστρο), την Άνω Πόλη και την Κάτω Πόλη, ένας επισκέπτης μπορεί να οπτικοποιήσει Φράγκικους πρίγκιπες και πριγκίπισσες που ζουν σε παλάτια αρχοντικά, ξένες αποστολές που φθάνουν φέροντας δώρα, και χωριάτες, προσκυνητές και εμπόρους που γεμίζουν τις ζωηρές οδούς.

Η Μυστρά είναι ένας θησαυρός της ιστορίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας, ένας τόπος που μας ταξιδεύει στο παρελθόν και μας εμπνέει με τον πλούτο της παρελθόντος που διατηρείται ζωντανός μέσα από τα μνημεία του.

celebration, Culture, George, Greece, greece news, Greek folklore, Greek News, Orthodox, Religion, Saint George

Οι Έλληνες γιορτάζουν την Ημέρα του Αγίου Γεωργίου με στυλ στην Αράχωβα

Η γιορτή του Αγίου Γεωργίου στις 6 Μαΐου είναι μία από τις σημαντικότερες γιορτές στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στην Άραχοβα, όπου ο άγιος είναι ο προστάτης της πόλης.

Για μέρες αυτή η πόλη στην κεντρική Ελλάδα προετοιμαζόταν για ένα τοπικό φεστιβάλ ή πανηγύρι που έχει τις ρίζες του στη βυζαντινή εποχή. Η παράδοση που επιβιώνει από την Οθωμανική κατοχή μαγνητίζει χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο.

Άντρες και γυναίκες φορούν παραδοσιακά ρούχα, τραγουδούν και χορεύουν και επαναλαμβάνουν επίσης την πασχαλινή παράδοση του ψησίματος αρνιών στους δρόμους της Άραχοβα.

Μια πομπή που κουβαλά το εικονίσμα του αγίου περιφέρεται γύρω από το χωριό και ανηφορίζει προς την εκκλησία. Οι χωρικοί με τα πολύχρωμα παραδοσιακά ρούχα τους ακολουθούν την πομπή του εικονίσματος ενώ οι χορευτικές ομάδες ψυχαγωγούν το πλήθος.

Η Άραχοβα, το χειμερινό Μύκονος της Ελλάδας, ξέρει πώς να γιορτάζει τον προστάτη της πόλης.

Σχεδόν όλα τα ελληνικά νοικοκυριά έχουν κάποιον που λέγεται Γεώργιος ή Γεωργία μεταξύ συγγενών ή φίλων.

Ο Αγιος Γεώργιος ήταν ένας ρωμαίος αξιωματικός ελληνικής καταγωγής από την Καππαδοκία.

Πολύ λίγα πράγματα είναι γνωστά για τη ζωή του Αγίου Γεωργίου, αλλά πιστεύεται ότι ήταν ρωμαίος αξιωματικός ελληνικής καταγωγής από την Καππαδοκία που μαρτύρησε σε μία από τις προ-Κωνσταντινιανές διώξεις.

Υπάρχουν δύο κύριες εκδοχές του μύθου, μια ελληνική και μια λατινική εκδοχή, που μπορούν να εντοπιστούν και οι δύο στον πέμπτο ή έκτο αιώνα.

Στην ελληνική παράδοση, ο Γεώργιος γεννήθηκε από Έλληνες χριστιανούς γονείς στην Καππαδοκία. Ο πατέρας του πέθανε για την πίστη όταν ο Γεώργιος ήταν μόλις δεκατέσσερις χρονών και η μητέρα του επέστρεψε με τον Γεώργιο στην πατρίδα της, τη Συρία Παλαιστίνη.

Λίγα χρόνια αργότερα, πέθανε και η μητέρα του Γεώργιος. Ο Γεώργιος ταξίδεψε τότε στην πρωτεύουσα, τη Νικομήδεια, και εντάχθηκε στο ρωμαϊκό στρατό.

Ο Γεώργιος διώχθηκε για την πίστη του από έναν άνθρωπο που λεγόταν Δαδιανός. Σε μετέπειτα εκδοχές του ελληνικού μύθου, αυτό το όνομα εξηγείται ως Διοκλητιανός και ο μαρτυρικός θάνατος του Γεωργίου τοποθετείται στη διωγμό του Διοκλητιανού το 303 μ.Χ.

Ο Γεώργιος εκτελέστηκε με αποκεφαλισμό μπροστά στον τοίχο της πόλης της Νικομήδειας, στις 23 Απριλίου 303. Ένας μάρτυρας του πόνου του πείθει την αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα της Ρώμης να γίνει και αυτή χριστιανή, οπότε συντροφεύει τον Γεώργιο στο μαρτύριο.

Το σώμα του επέστρεψε στη Λύδδα για ταφή, όπου οι Χριστιανοί σύντομα ήρθαν να τον τιμήσουν ως μεγάλο μάρτυρα ή ιερομάρτυρα – όχι μόνο κάποιον που πεθαίνει για την πίστη αλλά η ηρωική του θάνατος οδηγεί και άλλους στην επιστροφή στο ϧριστιανισμό.

Η Λατινική Passio Sancti Georgii (στον 6ο αιώνα) ακολουθεί τη γενική πορεία του ελληνικού μύθου, αλλά ο Διοκλητιανός γίνεται εδώ Δακιανός, Αυτοκράτορας των Περσών.

Ο Γεώργιος έζησε και πέθανε στη Μελιτίνη της Καππαδοκίας. Το μαρτύριο του επεκτάθηκε σημαντικά σε περισσότερες από είκοσι ξεχωριστές βασανιστήρια κατά τη διάρκεια επτά ετών.

Κατά τη διάρκεια του μαρτυρίου του, 40.900 ευσεβείς μετατράπηκαν στο ϧριστιανισμό, συμπεριλαμβανομένης της αυτοκράτειρας Αλεξάνδρας.

Όταν ο Γεώργιος πέθανε τελικά, ο κακός Δακιανός μεταφέρθηκε με έναν στρόβιλο φωτιάς. Σε μετέπειτα λατινικές εκδοχές, ο διώκτης είναι ο ρωμαίος αυτοκράτορας Δέκιος, ή ένας ρωμαίος δικαστής με το όνομα Δακιανός που υπηρετεί υπό τον Διοκλητιανό.